Les migrations
Durant ces dernières décennies ce phénomène, qui touche 200 millions de personnes, s'est transformé en une réalité structurelle de la société contemporaine et constitue un problème toujours plus complexe, du point de vue social, culturel, politique, religieux, économique et pastoral.
L'Église a toujours contemplé dans les migrants l'image du Christ qui a dit : « J'étais étranger et vous m'avez accueilli » (Mt 25,35).
Pour elle, leurs difficultés sont donc chez les croyants une provocation à la foi et à l'amour, invités qu'ils sont à porter remède aux maux découlant des migrations et à découvrir en elles le dessein de Dieu, même quand elles sont le fruit d'évidentes injustices. [...]
Nous pouvons donc considérer le phénomène actuel des migrations comme un «signe des temps» particulièrement important, un défi à relever et à mettre en valeur en vue de la construction d'une humanité renouvelée et de l'annonce de l'Évangile de la paix. (Extraits de Instruction Erga migrantes caritas Christi).
La migration est souvent présente dans les médias sous son aspect humanitaire : des personnes qui choisissent de traverser des déserts, des fleuves et des mers au risque de leur vie, des personnes qui se font jeter par-dessus bord ou qui se noient parce que parties dans des embarcations trop peu fiables; les « petits » qui vivent des situations héroïques pour subvenir aux besoins de leur famille.
Ces images nous touchent et font appel à la solidarité. Il reste néanmoins évident que la migration n'est pas d'abord un défi humanitaire, mais plutôt un défi d'ordre organisationnel et structurel ; un défi d'ordre politique et sociétal. Si la migration prend des allures d'urgences humanitaires, cela est souvent dû au manque de volonté politique d'intervenir avant les faits (agir sur les causes) et à l'absence d'une gouvernance internationale, voire même globale en cette matière (agir sur les mouvements et les conséquences).
Les migrations ne sont pas non plus un problème européen mais un défi global. Les paramètres de la migration appartiennent au processus global et il est regrettable que la lecture de ces mouvements reste trop liée aux concepts nationaux et de protection nationale et régionale. [...] La migration nous invite à redécouvrir nos propres propos de démocratie et de valeurs morales ; à nous questionner sur la traduction quotidienne de notre foi ; à développer les pistes qui doivent mener l'humanité entière vers un monde meilleur. La mobilité humaine n'est pas un des fléaux de l'apocalypse : elle est l'histoire de gens comme vous et moi qui cherchons à bâtir pour nous-mêmes et pour les autres un avenir meilleur; elle est l'histoire d'une humanité qui se cherche. La mobilité humaine nous appelle à une mobilité de l'esprit. » (J.Ketelers Secrétaire Général de la Commission Catholique Internationale pour les Migrations. Extrait de son intervention à Malte, octobre 2008.
La XIIème assemblée générale du MIAMSI (1) en octobre 2008 à Malte intitulée « Les migrations, une chance pour construire des ponts » nous invitait à discerner quels regards, quelles attitudes adopter vis-à-vis des personnes concernées par les migrations, à rejoindre, proposer des actions individuelles ou collectives susceptibles de favoriser la construction de ponts dans le domaine familial, culturel, religieux, sociétal. Les participants ont découvert qu'elles sont aussi une chance pour construire une société diversifiée, pluriculturelle, multi religieuse et plus tolérante.
Nous sommes appelés à un changement de mentalité et d'attitude pour être des femmes et des hommes plus complets et ouverts à la richesse de la diversité, à dépasser nos peurs, à nous engager dans tous les lieux où nous avons influence et pouvoir.
Ce dossier peut être un compagnon de route dans cette démarche.
Le Comité de rédaction
Dossier du Courrier n° 151
Juin - juillet - août 2009
(1) Miamsi : ensemble des mouvements ACI du monde